NAVENDA NÛÇEYAN – Komîteya Amadekar a 31. Bernameya Çîrok û Helbestê ya Huseyîn Çelebî bersiv da pirsên ajansa me yên di derbarê bernameyê de.
Komîteya Amadekar di derbarê 31. Bernameya Çîrok û Helbestê ya Huseyîn Çelebî de agahî dan, ji bo ciwanan bal kişand ser girîngiya wêjeyê û ser rola Huseyîn Çelebî ya di pêkanîna vê çalakiyê de.
Hevpeyvîna Komîteya Amadekar wiha ye:
-Berî her tiştî hûn dikarin xwe bidin nasîn?
Navê min Direm e, ez di Komîteya Amadekar a Çalakiya Wêjeya Huseyîn Çelebî ya îsal de me.
-Çalakiya Wêjeya Huseyîn Çelebî çi ye?
Çalakiya Wêjeya Huseyîn Çelebî ya ku ji sala 1993’an û vir ve her sal li Ewropayê tê lidarxistin. Ji aliyê Yekitiya Xwendekarên Jinên Kurd (JXK) ve tê organîzekirin. Îsal wê di 12’ê Cotmehê de li bajarê Berlînê yê Almanyayê Çalakiya Wêjeyê ya Huseyîn Çelebî bê lidarxistin. Di çalakiya wêjeyî ya Huseyîn Çelebî de bi taybetî xîtabî xwendekar û ciwanên Kurd tên kirin û armanca me ew e ku ziman, edebiyat û nirxên me yên çandî yên siyasî zindî bihêlin.
Çalakiya wêjeyî ya Huseyîn Çelebî bi taybetî ji bo wêjeya kurdî ya ku rastî qirkirina siyasî hat, girîng e. Mekanekî ku wêjeya Kûrdî dide nasîn. Yek ji taybetmendiyên sereke yên bernameyê helbest e. Pêşbirkeke edebî ye ku tê de kurteçîrok tên pêşkêşkirin. Helbebernameyê de di her kategoriyê de sê kesên pêşîn dê bêne hilbijartin û wê were ragihandin. Îsal heta 25ê Tebaxê helbest û kurteçîrok dikarin li ser navnîşana e-maila jêrîn werin şandin:
[email protected].
Îsal ji bilî kategoriyên Kurmancî, Kirmanckî, Tirkî û Almanî, Farisî û Erebî kategorî jî hatin zêdekirin. Pêşbirka edebî di çarçoveya bernameyeke berfireh a çandî de ye. Di çalakiyê de îsal cara yekemîn wê pantomîmeke li ser jiyana Şehîd Huseyîn Çelebî bê lidarxistin. dê were pêşkêş kirin. Her wiha weke her sal îsal jî wê gelek çalakiyên muzîkê pêk werin.
Bi taybetî ji bo ciwanan çi girîngiya wêjeyê heye?
Di sedsala 21’emîn a ku em tê de dijîn, şer ji yên ku em rasterast dikarin bibînin cuda ne. Di em naverasta Şerê Cîhanê yê Sêyemîn de ne. Her çiqas zîhniyet yek be jî rêbazên şer hatine guhertin. Ji aliyekî ve, bi berdewamî û bi lez nû teknolojiyên şer tên pêşxistin, li aliyê din jî manîpulasyon û xweza, hest û ramanên mirovan, bi taybetî jî ciwanan bi propagandayê hewl dide bandor bike. Teknolojiyên pêşketî niha ji aliyê hêzên hegemonîk ên kapîtalîst ve tên bikaranîn.
Ew ji hêla me xwendekarên li zanîngehên pêşeng ve hatî pêşve xistin. Her weha zanîngehê Cihê ku ramanên civakê lê çêdibin û cihê ciwanan jî tê dîtin bi teşekirina xwe, raman û hestên xwe dibe beşek ji jiyana wan.
Li vir em dikarin bi zanebûn behsa “teşekirin” bikin, ji ber ku zanîngeh kapîtalîst in. Wekî beşek dewletan, tenê celebek mirovan heye, her çend ew di nihêrîna pêşîn de cûda xuya bikin jî, ew destûrê nadin raman û hestên cûda. Ji bo ku em xwe li hember vê rêbazê biparêzin, divê em pêvajoya hişmendiya hest û ramana xwe bikar bînin.
û em dikarin bi edebiyatê pêvajoya xwe bûyîna xwe pêş bixin. Ev di jiyana wan de hestek xurt a xweseriyê diafirîne.
Bi taybetî ji bo ciwanên ku di qonaxa vedîtinê de ne girîng e. Loma edebiyat ji bo ciwanan e. Ew rêyek vegotinê pêşkêşî dike ku bi wan re ew dikarin rêyek ji ramana formê ya pergalê bibînin. Girîng e ku em edebiyatê wekî beşek ji nirxên me yên çandî fam bikin. Çand bi giştî weke komek avahî û wateyên ku civaka mirovan di pêvajoya dîrokî de afirandiye. Em diyar dikin. Ne ew e ku meriv çandê bike binê perspektîfek teng, lê ew e ku meriv wê bi saziyên wê yên siyasî, aborî û civakî re têkildartir bike.
Girîng e ku meriv wê di nav pênaseyek giştî ya berfireh a çandê de were fam kirin. Ji ber ku siyasî, aborî û
saziyên civakî bi awayekî girîng avahî û wateyên ku em wekî civak pêşdixin dişuxilînin. Ew bandor dike. Edebiyat weke beşek ji çandê, wateyek civakî, zîhniyet û me dide Ew rêyek e ku li hember windabûna estetîkê bisekinin.
Wêje û ev çalakî ji bo derbaskirina rastiya “civaka qirkirina çandî” ya civaka Kurd tê bikaranîn. xwedî girîngiyeke mezin e. Girîngiya wêjeyê û vê çalakiya wêjeyî ya ji bo ciwanan di civaka Kurd de hem sazî ye û hem jî girîng e.
Ew li ser rûbirûbûna parçebûnek kûr a semantîk û windakirina zihniyetê ye.
Banga we çi ye?
Helbet banga me ew e ku em xwedî li çanda xwe, nirxên xwe û vê çalakiyê bin. Di riya derketin û tevlîbûnê de ye. Loma jî helbest û kurteçîrokên xwe bi hemû ciwanan re parve bikin û ji bo tevlêbûna çalak a hemû xwendekar ciwanên ji Ewropayê em li bendê ne!
Di vê bernameyê de Şehîd Huseyîn Çelebî çi rol dilîze?
Huseyîn Çelebî di 22’ê Îlona 1967’an de ji dayikeke Tirk û bavekî Kurd bû. Li Hamburgê ji dayik bû û heta 18 saliya xwe li wir mezin bû. Yekem çalakiyên siyasî di sala 1974 de Di sala 1999an de 169 kurd ji aliyê serokwezîrê wê demê yê tirk Ecevît ve ji bo rejîma Seddam a Iraqê hatin şandin. Wî bi beşdarbûna xwenîşandana li dijî veguhestina wî dest pê kir. Piştî sirgûnê 169 kurd hemû hatin îdam kirin. Piştî ku Huseyîn Çelebî dev ji perwerdehiyê berda, bi tevahî ji bo xebatên siyasî herikand. Beriya her tiştî ji bo danasîna pirsgirêka Kurd li Almanya û Awûstûryayê pir ked da. Di nav tiştên din de komeleya xwendekaran ya YXK û Rapora Kurdistanê Hevavakarê kovarê bû.
Ew di Sibat 1988 de hat girtin û tevî 18 çalakvanên din ên kurd, di dadgeha Düsseldorfê de bi terorîst bûyînê dihat tawanbarkirin. Di girtîgehê de jî bi serbilindî ji bo çareseriya pirsgirêka Kurd bi awayekî adil têdikoşe.
Wî dev jê berneda. Di girtîgehê de bi girtiyên siyasî yên din fikrên xwe da û stand. Girtiyê RAF Christa Eckes re nameyên wî di sala 2021’an de wekî pirtûk hate çap kirin.
Huseyîn Çelebî havîna sala 1991’ê çû Kurdistanê û biryara şerê gerîla da. Di nîvê Cotmeh’a 1992 de, Başûr
êrîşên hevkarên kurdên başûr û artêşa tirk li ser herêma Heftanînê ya Kurdistanê de şehîd ket.
Şehîd Huseyîn Çelebî ji bo me biryardariya ku em tiştan bi destên xwe bigirin û bi xwe tiştan biafirînin e. Ji bo me ciwanên Ewropayê ew çavkaniya hêz û hêviyê ye. Ji bilî vê jî tîne bîra me ku divê em her tim bi perspektîfa enternasyonalîst li têkoşîna xwe binêrin.
