KOBANÊ – Komîteya Ciwanan a Partiya Yekîtiya Demokratîk (PYD) a Kantona Firatê derbarê êrîşên dewleta Tirk û çeteyên girêdayî hikûmeta Şamê li ser taxên Şêx Meqsûd û Eşrefiyê li ber navenda PYD a Kobanê daxuyaniyekî dan.
Daxuyanî bi vî awayî bû:
“Em, ciwanên vî gelî, ciwanên jiyan, rûmet û berxwedanê, îro ne ji pozîsyoneke retorîkê, lê ji pozîsyoneke êşê, ji dilê trajediyê û ji nav kavilên xaniyan, qîrîna zarokan û nalîna dayikan li taxên Şêx Meqsûd û Eşrefiyê dinivîsin, ku li ber çavên cîhanê sûc tên kirin û wateya mirovahiyê di kêliyên herî hovane de tê ceribandin. Ewê ku li van herdu taxan qewimî ne pevçûn, ne kaos, an “şaşiyên takekesî” bû, lê belê projeyek kuştina rêxistinkirî bû ku ji hêla hikûmeta Colanî û komên tundrew ên girêdayî wê ve, bi piştgiriya rasterast ji dewleta dagirker a Tirkiyê û çeteyên wê, bi armanca şikandina îradeya gelê me, bindestkirina wan bi darê zorê û ferzkirina rastiyek xwînî li ser wan pêk hat.
Li vir, divê em li ser tiştê ku jê re “Fermana Şerîetê” tê gotin, ku alîgirên wê hewl didin wekî naskirina hin “mafên çandî” bazar bikin, biaxivin. Em, wekî ciwanên vê neteweyê, vê pêşniyarê bi tevahî red dikin. Em mafên çandî yên perçe perçe yên ku ji jor ve hatine dayîn naxwazin, ne jî perçeyên naskirina şertî. Em xwediyên vê axê ne, ne penaber in, û em ne hewce ne ku kesek hin perçeyên mafên me ji bo me pesend bike. Em daxwaza qebûlkirineke rast, zelal û bêşik û bêwate dikin: Naskirina xwerêveberiyê wekî sîstemek rewa ku ji îradeya gel derdikeve. Qebûlkirina Hêzên Sûriya Demokratîk (HSD) wekî hêzek leşkerî ya niştimanî ku Bakur û Rojhilatê Sûriyê diparêze, û wekî pêkhateyeke bingehîn a hêzên Sûriyê, ne wekî dezgehek demkî an jî îstîsnayek siyasî. Ev çi cure rastî ye, dema ku daxuyaniyên li ser “mafan” ji raya giştî re têne eşkerekirin, di heman demê de ev maf bi topan têne bombebarankirin? Ev çi durûtî ye, dema ku mirov behsa naskirinê dikin, di heman demê de li dijî kesên ku qaşo hatine naskirin komkujî têne kirin? Ew kesên ku îro van fermanan didin, diviyabû li şûna ku dirûşmeyan belav bikin, li hember rastiyê rawestiyana û ji bo xwîna ku rijiya, ji bo zarokên ku hatin kuştin, ji bo xanîyên ku hatin hilweşandin û ji bo rûmeta ku di bin zincîrên şer de hat qirêjkirin, bi eşkereyî ji gelê Şêx Meqsûd lêborînê bixwazin. Ew tiştê ku li Şêx Meqsûd û Eşrefiyê qewimî, bersiva pratîkî ya van hemû gotinan e: Bombekirina taxên niştecihbûnê, Darvekirinên meydanê, Qirkirina cenazeyan, Revandina ciwanan, û terorîzekirina sivîlan Di hewldanekê de ye ku bi zorê teslîmiyetê ferz bike. Ev ne siyaset e, ev cinayet e. Ew ne rêveberiyeke dewletê ye, lê zihniyeteke milîsê ye.
Em nikarin van sûcan bêyî ku tiliya xwe nîşanî dewletên qaşo garantor û koalîsyona navneteweyî bidin, yên ku bêdengî hilbijartine, paşguh bikin. Bêdengî li vir ne bêalîbûn e, lê şirîkatiya di sûc de ye. Yên ku li hember qetlîamekê bêdeng dimînin, şirîkatiya wê dikin. Û di dilê vê dojehê de, şehîdên me wekî rastiyek ku nayê veşartin radibin. Şehîd Ziyad Heleb Şehîd Leyla Qasim û hevalbendên wan, Ew ne tenê hejmar bûn; ew mertalek mirovî bûn ku zarokan diparast, piştgiriyek ji bo jinan û dengek ji bo jiyanê li hember mirinê bûn. Wan ne tenê taxek, lê rûmeta tevahiya gelekî diparast
Em, wek ciwan, ne tenê qurbanî ne; em şahid in. Û şahidên vê serdemê bêdeng nabin. Em îro dinivîsin ji ber ku dîrok tê sextekirin, rastî têne tarîkirin û xwîn di raporên navneteweyî de dibe statîstîkên sar. Bila em bi zelalî bêjin: Nasînek netemam pêk tê. Mafên şertî nînin. Di bin bombebaranê de rûmet tune ye. Em daxwaz dikin: Lêpirsîneke navneteweyî ya serbixwe û tavilê li ser tawanên Şêx Meqsûd û Eşrefiyê veke. Divê hemû kesên ku van sûcan plan kirine, pêk anîne û piştgirî dane wan hesab bipirsin. Parastina navneteweyî ya lezgîn ji bo sivîlan. Ablûkayê tavilê rakin. Naskirina rastîn a Rêveberiya Xweser û Hêzên Sûriyeya Demokratîk wekî îradeya gel e, ne wekî bexşek siyasî ye. Pirsgirêka me ne pevçûn e, lê belê kêşeyeke hebûnê ye. Ew ne daxwazek e, lê mafek e. Ew ne qîrîn e, lê peymanek e. Pîroz be ji bo şehîdan, Azadî ji bo yên revandî, Şerm li hemû kesên ku bêdeng dimînin.”
