NAVENDA NÛÇEYAN – Ji Pênûsa Sînan Cûdî
Di Serdema Bêhêvîtiyê de Berpirsiyariya Ciwanên Sosyalîst û Kurd
Ruhê serdemekê herî zêde di ruhê ciwantiyê de diyar dibe. Hêvî, bêhêvîbûn, berxwedan û lêgerînên civakê di nav damarên ciwanan de diherikin.
Serdema ku em îro tê de dijîn bûye xelekek ji nakokiyên ku her roj tûjtir dibin: Ji aliyekî ve gefên cîhanî yên wekî kontrola dîjîtal, otorîterîzm û krîza avhewayê; Li aliyê din serhildana gel, têkoşîna jinê û xeyalên azadiya civakî…
Rola ciwanên sosyalîst di van qonaxên mezin ên dîrokî de ne tenê beşdarbûna têkoşînê ye, di heman demê de rêvekirina wê, birêxistinkirin û avakirina nêrînek nû ya cîhanê ye. Ev karê avakirinê ji bo ciwanên Kurd roj bi roj girîngtir dibe. Ji ber ku hafizeya kolektîf a gelê ku sed sal in di bindestiyê de ye hildigire. Di heman demê de weke mijara ku li hemberî sînorên dewleta netewe ya modern, amûrên îstîsmarê yên pergala kapîtalîst û avahiya civakî ya baviksalarî li ber xwe dide derdikeve pêş. Ne tenê li Tirkiyeyê, li Rojava, Îran, Iraq û li dîasporayê jî ciwanên Kurd bi şêwazên cuda lê bi ruhekî hevpar dîrokê dinivîsin. Di têkoşîna rizgariya Kurdistanê de destanan dinivîsin.
Erka ciwanên Kurd îro ne tenê li dijî zilmê, di heman demê de avakirina jiyaneke alternatîf e. Ev ne tenê serhildanek romantîk e û ne jî utopyayek razber e. Sîstema demokratîk, ekolojîk û azadiya jinê ya di şoreşa Rojava de pêk tê; Dema ku bi enerjiya afirîner a nifşên nû yên ku li zanîngehan, li kolanan û li cîhana sanal xwe birêxistin dikin, yek ji lêgerînên herî radîkal ên azadiya serdema me derdikeve holê.
Di vê çerçoveyê de berî ku mirov bigihê ser erkên giştî ên ciwanên sosyalîst, divê ku mirov li ser rewş û berpirsîyarîya dîrokî ya yekane ya ciwanên Kurd re were nîqaş kirin. Çimkî ev temen ne tenê tarîtiyê zêde nake; Ew jî destnîşan dike ku ronahî dê ji ku derê derkeve.
Ciwanên Kurd: Pêşengên Gelên Bindest
Em hemû baş dizanin; Gelê Kurd ev sed sal in bi polîtîkayên înkar, îmha û asîmîlasyonê re rû bi rû dijî. Lêbelê bîranîna herî zindî ya vê dîrokê her tim di nifşên ciwan de geş bûye. Ji serdema dawî ya Împaratoriya Osmanî heta damezrandina Komarê, ji zindanên tarî yên salên 1980’î heta çiyayên salên 1990’î, heta kolanên salên 2000’î û berxwedana bajaran a 2010’an, ciwanên Kurd di her nifşekî de bi rengekî cuda derketine holê. Carinan serhildêr, carnan avaker, carinan sirgûnek… Lê her dem dîroknivîs.
Îro ciwanên Kurd di qonaxeke gelek aloztir de ne. Siyaseta înkarê ya dewletê, rê li ber rêbazên sofîstîketir lê bi heman awayî zordar vekiriye: Emîndar, qirkirina çandî, çavdêriya dîjîtal, şerê psîkolojîk, bêkarî, nebûna paşerojê û bêpolîtîzekirin…
Dixwazin ji aliyekî ve ciwanan ji nasnameya xwe ya netewî, li aliyê din jî ji pêşeroja wan a civakî veqetînin. Dixwazin nifşekî ku bi Kurdî biaxive, lê bi zimanê xwe yê zikmakî nizanibe, êşên malbata xwe bizane, lê ji rêxistinbûna siyasî dûr bimîne, li ser medyaya civakî radîkal bibe, lê ji têkoşîna kolektîf dûr bimîne, biafirînin.
Lê ev rewşa dorpeçkirinê jî bendek e ji bo hilkişînê. Ji ber ku ciwanên Kurd ne tenê yên herî bindest in, di heman demê de beşa herî afirîner, herî bi hêz û herî dînamîk a gel in. Ciwanên ku li Şengalê xweparastin, li Rojava xwerêveberî, li Botanê hevgirtina bi gel re, li Ewropayê jî rêxistinbûna çandê ava kirin. Berpirsiyariya dîrokî ya vê ciwaniyê ne tenê parastina nasnameya xwe ye; ew jî hilgirê jiyaneke azadîxwaz e.
Ji ber vê yekê dema ku em li ser vê jiyana azadîxwaz nîqaş dikin divê em erkên xwe yên ciwan çawa bi nav bikin?
Divê em pêşî li hişmendiya siyasî û rêxistinbûnê bigirin. Di vî warî de bê guman berpirsyariya herî girîng dikeve ser milê ciwanan. Belê, girîng e ku Kurdperwerî bi dest bixin. Xwendin, naskirin û hîskirina rastiya civakî ya dîrokî gava yekem a pratîka xurt e. Lê tenê “hişmendiya nasnameyê” têrê nake; Hişmendiyek siyasî ya sîstematîk lazim e. Divê ciwan îradeya kolektîf biafirînin, ne hêrsa ferdî. Divê torên perwerdehiyê yên alternatîf, forum û meclîsên ciwanan bên zindîkirin. Em dikarin bibêjin ku erka me ya bingehîn a yekemîn ew e ku em dîrokê ji cihê ku lê hatiye bi dest xistin û li gorî modela rêxistina ciwanan a tevgera Apoyî vejînin.
Helbet bingeha hişmendî û rêxistinbûna me ya siyasî dewlemendiya me ya çandî ye. Pir girîng e ku mirov li ser mijarên bingehîn ên wekî Kurd kî ye, dîroka wî çi ye, ji ku dest pê kiriye û taybetmendiyên wî yên bingehîn çi ne, zanyariyên têr bi dest bixin. Dîsa bingeha vê dewlemendiya çandî û heta çand bi xwe jî zimanê me yê dayikê ye. Bi vê hişmendiyê ku Kurdî ne tenê amûrek hestiyar e, di heman demê de amûrek siyasî ye jî binivîse, biaxive û hilberîne. Bi qasî ku em vê yekê hembêz dikin, aktîvbûna li navendên çandî, platformên dîjîtal û medyayê ji her tiştî girîngtir e ji bo ku em xwe zêde bikin û ber bi pêşerojê ve bibin.
Weke ku me li jor jî bi kurtasî destnîşan kir, ciwanên Kurd di nava têkoşînê de mezin dibin. Ciwanên Kurd ên ku ji bo şikandina bandora hêzên dijmin ên li cihê şoreşê an jî li derdora wê bi biryar in ku têbikoşin, divê haya xwe ji helwesta xwe ya navendî jî hebe. Girîng e ku bi Dîaspora, Metropol û Rojava re di nava têkiliyê de bin. Di navbera ciwanên dîasporayê yên li Ewropayê mezin dibin, ciwanên siyasî-rewşenbîr ên li metropolên Tirkiyeyê dijîn û ciwanên xwedî ezmûnên şoreşgerî yên li Rojava de têkiliyên organîk ava bikin. Pir girîng e ku meriv vê çemberê bi kampanyayên hevbeş, nameyan û platformên dîjîtal ve girêbide. Ciwanên ku dikarin hevkariya herî baş ava bikin divê di vî warî de jî pêşengiyê bikin.
Helbet nasnameya me ya çandî û netewî jî xwedî qadeke berfireh e. Dema ku em nasnameya xwe bi dest bixin û rengên xwe zelal bikin, divê em ji bo hemû gelên din ên bindest jî xwe bavêjin nava têkoşînê. Pêwîste bi kedkar, jin, xwendekar û gelên din re xeta têkoşînê bê avakirin. Armanca me pirbûn e û em ji bîr nekin ku hişmendiya bilind berpirsiyariyeke bilind dixwaze. Divê ciwanên Kurd ji bîr nekin ku ew jî dersa sinifê ne.
Ji ber ku îro ciwanên Kurd hilgirê rastiyekê ne. Ne tenê li dijî zilmê, berxwedanê ji nû ve ava dike.
Şoreşa Rojava û Ruhê Ciwanên Şoreşger
Şoreşa Rojava mînaka herî girîng a pêkhatina vê hêza berxwedanê ye. Li vir tenê parçeyek erd nehat rizgarkirin. Şoreşeke ku tê de mirovên ku dîrokê mehkûmî bêdengiyê kirine, dîsa diaxivin, çandên bindest ji nû ve geş dibin, jin serî radikin û ciwan dîsa dest bi nivîsandina dîrokê dikin. Û yek ji damarên herî xurt ên vê şoreşê jî ciwan in.
Dema şoreşa Rojava dest pê kir, ewil barîkat ji aliyê ciwanan ve hatin danîn. Meclîsên ewil, atolyeyên ewil ên kolanan, yekemîn yekîneyên parastinê û yekemîn akademiyên ji aliyê ciwanan ve hatin avakirin. Tevî zilma rejîma Baas, hovîtiya DAIŞ’ê û êrîşên dewleta Tirk a li ser sînor, hînî berxwedanê bi jiyankirinê û avakirina bi berxwedanê bûn. Ev ne tenê berxwedana fizîkî bû; di heman demê de xwe naskirin, hezkirina gelê xwe û ji nû ve avakirina civakê bû.
Ciwanên şoreşger li Rojava di sê waran de roleke diyarker lîstin:
1. Ciwanên Rojava di wateya klasîk de ji “endamê rêxistinê” an jî “milîtan”ê derketine û bûne mijara destwerdana her aliyê jiyanê. Ew ne tenê ji bo berxwedanê, di heman demê de bûn hişên damezrîner ên jiyana nû. Ji komînên perwerdeyê bigire heta meclîsên herêmî, ji xebatên çapemeniyê heta komîteyên dadê li her derê çalak bûn. Ciwan bûn stûna pêvajoya şoreşê, ne “hêzeke alîkar”.
2. Duyemîn têkoşîna mezin a piştî berxwedana çekdarî pêvajoya ji nû ve avakirina jiyanê bû. Li vir ciwanan gavên herî wêrek avêtin. Ji plansaziya bajaran bigire heta kooperatîfên çandiniyê, ji dibistanên zimanê zikmakî heta torên medyaya dîjîtal, ciwanan dest bi tevna binesaziya civakî ya pêşerojê kirin. Yên ku herî zêde bi vê rastiyê hîs kirin ew bûn ku şoreş ne tenê wêrankirinê ye, di heman demê de avakirina jî heye.
3. Şoreşa Rojava ji bo ciwanên cîhanê bûye çavkaniya îlhamê. Ji Amerîkaya Latîn bigire heta Ewropayê, ji Asyayê heta Afrîkayê gelek ciwan hewl dan ruhê vê şoreşê nas bikin û bigihêjin destê xwe. Di vê çarçoveyê de ciwanên Kurd erka gerdûnîkirina têkoşîneke gel girtine ser milê xwe. Ger Rojava ne tenê ji bo gelê Kurd, ji bo gelên cîhanê jî bûye hêviyek, rola çalak a ciwanan di vê de mezin e.
Lewma ji bo ciwanên Kurd ên li Tirkiye, Îran, Ewropa û li dîasporayê Rojava ne sembolek e, bangek e. Ji bo wan divê êdî mesele ne “hevsengiya bi şoreşê re” be, divê ew cesareta ji nû ve avakirina jiyana şoreşgerî li cihê xwe be.
Werin em Hejmara Rêxistinên Ciwanên Sosyalîst Zêde Bikin
Li Rojava ciwanan ne tenê şoreş jiyan kirin, ava kirin. Erka niha ew e ku vî ruhî ji sînoran derxîne. Karekî din ê li pêşiya me jî belavkirina vê coş û kevneşopiya şoreşgerî li cîhanê û birêxistinkirina ciwanên sosyalîst e.
Em hemû baş dizanin ku pergala kapîtalîst krîz hertimî kiriye, şer normalîze kiriye û ciwan mehkûmî hebûna bê siberoj kiriye. Bêkarî, xizanî, koçberî, bindestî û rizandina civakê ji bo nifşên ciwan bûye tiştekî asayî. Berevajî vê, divê tevgera ciwanên sosyalîst weke “bîra berxwedanê” û “naveka hêviyê” ya vê serdemê bi roleke dîrokî rabe. Ev erk ne tenê îdeolojîk in, di heman demê de pratîk û stratejîk in. Dem hatiye ku em van karên pratîk û stratejîk bînin bîra xwe û di vê yekê de pêşengiyê bikin.
Em ji bîr nekin ku divê ciwan bibin mijareke ku ne tenê bertek nîşan bide, di heman demê de rêgezek nû ya jiyanê birêxistin bike. Ev yek bi parastina jiyana kolektîf a li dijî jiyana takekesparêz, hevrikî, xerîdar a ji aliyê pergalê ve tê ferzkirin, pêkan e. Ji meclîsên taxan heta meclîsên xwendekaran, ji kolektîfên çandê heta kooperatîfan divê gelek rêxistin bên avakirin. Alternatîfbûn cesareta avakirina jiyaneke din a ji îro pê ve, li dijî pêkhatina heyî ye.
Erka ciwanên sosyalîst ew e ku ne tenê bi nakokiyên xwe yên çînî re, bi têkoşîna azadiya gelên bindest re jî bibin yek. Di vê çarçoveyê de ciwanên Kurd ne tenê “objeya hevgirtinê” ye, navenda berxwedanê ye ku ciwanên sosyalîst dikarin xwe ji nû ve pênase bikin. Tevgera ciwanan a li metropolên Tirkiyeyê û dînamîzma xwendekaran a li Bakur du dawiya xetê ne ku hev temam dikin. Hevgirtin hewce dike ku mil bi mil li heman eniyê rawestin; Ne romantîk e, şoreşgerî ye.
Şoreşa Rojava ezmûneke dîrokî ya bêhempa pêşkêşî tevgerên ciwanan dike. Prensîbên wekî azadiya jinê, demokrasiya rasterast, meclîsên gel, civaka ekolojîk û xweparastin; Ji bo ciwanên sosyalîst ên îroyîn ne tenê îlham in, di heman demê de mînakên konkret in. Fêrbûn, nîqaşkirin, ragihandin û parastina vê modelê li Tirkiye û parçeyên din ên Kurdistanê erkek e. Di heman demê de avakirina xeta hevgirtina pratîk û parastina siyasî girîng e. Rojava îspata mumkun e, ne utopya ye. Ciwan şahid û hilgirê vê yê dîrokî ye.
Qada jiyanê ya ciwanan ne tenê kolan in; ekran, platformên medyaya civakî û qadên dîjîtal. Êrîşa îdeolojîk a sîstemê herî zêde li van qadan diyar dibe. Divê ciwanên sosyalîst torên medyaya alternatîf, arşîvên bîra dîjîtal û navendên hilberîna çandî ava bikin; Divê bi muzîk, sînema, podcast û estetîka xwe zimanê xwe biafirîne. Têkoşîna siyasî ne tenê di nav girseyan de, di wêne, algorîtma û çanda gelêrî de jî tê meşandin.
Ji bo ku ciwan bibin hêzeke birêxistinkirî, pêdiviya wan bi pêkhateyên horizontî, beşdar û nerm heye. Li şûna avaniyên hiyerarşîk ên klasîk, divê kolektîfên ku înîsiyatîfê zêde dikin û berpirsyariyê parve dikin bên afirandin. Bi ser de jî, pêdivî ye ku perwerdehiya şoreşgerî ne tenê wekî “xwendinan” lê wekî pêvajoyek pedagojîk ku her kêliya jiyanê dihewîne bihesibîne: bi hev re jiyankirin, bi hev re hilberandin, bi hev re biryar girtin…
Em ji bîr nekin ku rêxistin ne amûrek e; awayê jiyanê ye. Em serkeftinên ciwanên rêxistinbûyî yên li Rojava û Kurdistanê bi bîr bînin û wan bikin bingeha birêxistinkirina ciwanên sosyalîst ên şoreşger. Werin em xebatên xwe yên ji bo Konfederasyona Ciwanên Şoreşger a Cîhanê bilind bikin û bi armanca ku yek ciwan jî bê rêxistin nehêlin.”
Çavkanî: Komalen Ciwan
https://komalen-ciwan.com/
