NAVENA NUÇEYAN
Gulan di nava gelê welatparêz ê Kurdistan û Tirkiyeyê de di nava Tevgera Azadiya Kurdistanê de meha şehîdan tê dîtin. Di têkoşîna azadî û demokrasiyê ya PKK’ê ya 40 salan de gelek şehîd hatin dayîn. Her meh bêhejmar şehîd, her roj şervan, lehengên egîd ji bo azadiyê şehîd ketin. Bi taybetî di meha Gulanê de tên bibîranîn û di bîranîna wan de têkoşîn mezin dibe. Ji bo bîranîna şehîdan, ji bo bîranîna kesên ji bo azadiyê têkoşiyane û fedaî kirine, weke kevneşopiyeke şoreşgerî û sosyalîst tê dîtin.
Rêber APO got jibîrkirin îxanet e. Ev yek bi taybetî ji bo şehîdan derbas dibe. Yên ku şehîdan ji bîr dikin, ne tenê li lehengên ku ji bo azadiyê xwe feda kirine, xizmên wan û nirxên ku di vê têkoşînê de hatine avakirin û pêşxistin jî xiyanetê dikin.
Endamê Komîteya Navendî ya PKK’ê Mûrat Karayilan di axaftina xwe ya sînevîzyonê ya meha Gulanê de bi awayekî vekirî anî ziman ku wê têkoşîna azadiya Kurdistanê bi şehîdkirina pêşengên wê bê rawestandin û bi dawî bibe. Lê Rêber APO pêşî li vê girt. Bi her şehîdekî re Rêber APO têkoşîn mezin kir. Karayilan şibandiye aşûya berfê û diyar kir ku dema ku dest bi rijandinê kir her ku diçe mezin dibe û di dawiyê de bûye .aşût
Yên ku di têkoşînê de mirin, bi yên li pey wan ketin, bi yên ku çekên xwe girtin û tola xwe hildan, di têkoşînê de nemir bûn, di bîranîna xwe de nemir bûn.
Dibe ku ji hinekan re ecêb xuya bike ku şehîd di nav tevgerê de xwedî nirxek wisa bilind in. Lê belê weke ku Karayilan eşkere kiriye, têkoşîna azadiyê tenê dema ku mirov ji bo vê dozê amade be dikare bi ser bikeve.
Yên ku bawer dikin ku têkoşîna azadiyê bê fedekarî pêkan e, berê xwe dane windakirin û xapandin. Ger têkoşîna azadiyê têkoşînek hêsan bûya, wê hemû civakên cîhanê azad bibûna û jiyaneke wekhev bidomanda.
Lê ya ku divê bê çareserkirin zîhniyeteke ku 5 hezar sal in mezin bûye û pêş ketiye, pergala serdestiya mêr e. Yên ku bi vê zihniyetê li ser desthilatdariyê bin, wê bi rehetî ji vê hêzê dernekevin. Rêbazên xwe ewqasî tekûz kirine ku bi afirandina zihniyeteke civakî ya li dijî azadiya civakî û azadiya jinê, civak bi hemû beşên xwe ve kirine piştgir.
Ji ber vê yekê têkoşîna azadiyê di her kêliya jiyanê de ne tenê têkoşîneke fizîkî ye, di heman demê de têkoşîneke derûnî ye, têkoşîneke manewî ye.
Yên ku ji bo azadiya civaka xwe, azadiya civakên bindest têdikoşin û xwe feda dikin, bi vî rengî rastiya herî mezin, rastiya xwe fedakirina armancên têkoşînê nîşan didin.
Çîrokek li ser sê perperîkên Kurdistanê heye. Sê perperîk li rastiyê digerin. Sê perperîk ronahiyekê dibînin û dixwazin bizanin ka ew çi ye. Perperoka yekem ber bi ronahiyê ve difire, ji dûr ve dinêre û dîsa vedigere. Wî bi rastî fêhm nekir ku ew çi ye, lê ew tenê dikare bibêje ku ew çira ye. Perperoka duyemîn hinekî wêrektir e û nêzîkê ronahiyê difire, lê gava vedigere ew jî nikare rave bike ka çi bûye, lê germahiyek radigihîne ku ew hîs dike. Perperoka sêyemîn rasterast di ronahiyê de difire heya ku ronî bibe. Vê perperîk ji bo dîtina rastiyê xwe feda kir.
Çîrokek bi wateyek kûrtir. Ji ber ku perperîka sêyem ewqas wêrek bû ku rasterast ber bi ronahiyê ve firiya, perperîka din fêr bû ku ew çi ye. Di têkoşîna azadiyê de jî heman tişt e. Mesela, yên ku ji dûr ve nêzikî dijmin dibin, dizanin ku ew dijmin e, lê nizanin. Yên ku piçekî nêz dibin, dibe ku rûyê dijmin bêtir nas bikin, lê dîsa jî rastiyê nizane. Yên ku bi tevahî beşdarî têkoşîna azadiyê dibin, hemû tundiya dijmin hîs dikin, rastiya dijmin nas dikin û ji her kesî re eşkere dikin.
Hakî Karer jî yek ji wan bû. Yek ji wan kesan bû ku bi tevahî tevlî têkoşîna azadiyê bû û tevî ku ne Kurd bû jî ji bo azadiya civaka Kurd têkoşiya. Ji bo ku nirxê şehîdan were fêhmkirin, nêzîkatiya Rêber APO ya li ser şehadeta Şehîd Hakî Karer girîng e.
Dewam dike…
