“Önderliğin Doğuşunun Kürt Halkı İçin Önemi”

Halkların varlığı bütün toplumsal değerlerin var oluş temelidir. Bütün yaşamsal değerlerin oluştuğu kaynak toplumsallığın kendisidir. Halkların emeği her şeyin oluştuğu bir hazinedir. Doğal toplumsallığın varlığı ve devamı halkın emeğiyle gerçekleşir. Ancak, devleti/sınıflı sistemlerde toplumsallığın yok edildiğini, insani erdemlerin iktidarın ateşi içinde eritildiğini görüyoruz. Küçük bir bürokrat/asker/sermaye eliti, kendisini yaşamın ve dünyamızın efendisi ve sahibi olarak görüp, adeta yaşamı zehirlemiş, tanınmaz hale getirmişlerdir. Bu tanınmazlık içinde, varken yok kabul edilen, var olduğunu kendisi bile bilmeyen, ölüm uykusuna yatırılanlar Kürtlerdir. Ulus devletin ve kapitalizmin en çok hedef tahtası haline getirilen Kürtler, Önderliğin doğuşuyla, yeniden özgür bir doğuş ve özgür bir var oluş yaşadılar. Önder Apo’nun kendisi de varlığı yok sayılan bir halkın bireyi olarak doğmuştur. Ama Önder Apo, doğal özgür toplumun yüz binlerce yıllık doğal özgür genlerini kendi yapısında taşımış, günümüz Kürt halkına da bu doğal özgür genleri ideolojik olarak yedirmiş, yok edilmenin eşiğine getirilen bir halkı var etmiştir. 2024 Newrozu ve yerel seçimlerde, Kürt halkı, bu özgür var oluşu gösterdi.

Halkların yaşadıkları zorlu siyasi/ekonomik/toplumsal koşullar önderleri var ederler, önderlerde geliştirdikleri ideolojilerle halkları özgür yarınlara taşırlar, tabi bunu halkların mücadeleye aktif katılımıyla yaparlar. Mücadelenin ve demokrasinin, özgürlüğün mimarı halklardır, ancak, önderlikler, burada büyük bir rol oynarlar. Örgütleyici, eğitici, geliştirici, ayağa kaldırıcı rol önderliklerin rolüdür ve kader tayin edici bir özelliği vardır. Kürtler için önderlik, ekmek ve su kadar bir ihtiyaç olmaktadır. Kapitalizmin insanlığı nasıl bir tanınmaz hale getirdiği gerçekliği göz önüne getirildiğinde aslında bütün dünya insanlığının toplumsal bir önderliğe ihtiyaç duyduğu gerçekliği karşımıza çıkıyor. Önce toplumsal bir önderliğe, sonrası da ahlaki politik toplum ve buna dayalı öz yönetimle toplum özgür olabilir. Çünkü kapitalizmdeki iktidarlara toplumsal önderlik dememiz mümkün değildir. Önderlik toplumsal bir öz taşıyorsa toplum için önemlidir. Gerisi iktidar ve egemenliğin kendisidir. Kürtler gibi varlık sorunu yaşayan ve var olma mücadelesi veren bir halk için önderlikle yaşam özgür yaşamla eşdeğerdedir. Bundan dolayı Kürtler Önderliksiz yaşam olmaz diyorlar. Bu aslında manevi bir bağlılığı ifade ediyor. Tanınmaz hale getirilen bir halkı tanınır hale getiren ve politik bilinç kazandıran, hayatı öğreten bir önderlik tabi ki vazgeçilmez değerde olur. Önder Apo’da şekillenen esasen özgür insan hakikatidir. Yani Önder Apo’da şekillenen sadece bir halkın ulusal dirilişi değil, insanlığın özgür dirilişi gerçekleşiyor. Önder Apo demek her türlü insani erdeme sahip ve bir Derviş gibi, bir lokma bir hırka misali mütevazı yaşayan insan demektir.

Bütün insani değerleri Önder Apo’da görmek mümkündür. Demek ki, PKK’yle ulaşılmak istenen özgür insanlıktır, iktidar ve egemenlik değildir. PKK’yi ve Önder Apo’yu doğru anlamak gerekiyor. Devletçi ve egemenlikçi zihniyete sahip olanlar, Önder Apo’yu anlayamazlar. Ancak özgürlüğe susamış, insani değerleri derinliğine yaşayanlar Önder Apo’yu anlayabilirler. Halkların yaşadıkları esaret hayatı, önderliklerin ortaya çıkmasını sağlarlar, önderliklerde halkları örgütleyip, ayağa kaldırıp, bilinçlendirip aydınlık yarınlara taşırlar. Halkları kendi kendilerini yönetebilecek donanıma sahip hale getiren önderlikler gerçek önderlikler olarak tarihe geçerler. Gerçek halk önderleri, halkların özgür yaşamında, demokratik komünal öz yaşamda-yönetimde temsiliyet bulurlar. Halkları iktidarın ve devletin esiri haline getirenler önder olamazlar, iktidara sevdalı olurlar. Bu açıdan, halklar, iktidara sevdalı olanların, egemenlik ve saltanat peşinde koşanların, rant ve para hesabı yapanların yanından bile geçmemeliler.

Koltuk sevdalısı olanlar, evlerindeki koltukta da oturabilirler. Halklara hizmet edenler halkların önderleri olabilirler. Önder Apo, sadece Kürtlerin değil, Ortadoğu genelinde ve dünyada kabul edilmiş bir önderlik haline gelmiştir ve Önder Apo, geliştirmiş olduğu özgürlük paradigmasıyla dünyanın evrensel olarak kabul edebileceği ve bütün ezilenlerin ilham alacağı ve geliştirdiği paradigmada faydalanacağı bir önderlik olmayı başarmıştır. Bundan dolayı Önder Apo’nun doğuşu bütün ezilenlerin özgür doğuşu olarak görülebilir. Çünkü halk önderleri kendileri için değil, halklar için yaşarlar. Önder Apo’nun doğum gününü kutluyor ve başta Kürtler olmak üzere bütün halklara kutlu olsun.