KODAR Yürütüme Konseyi üyesi, Mezlum Heften, PKK’nin mücadele kültürünün Amed zindanından Şirnak, Sur, Cizre, Kobanê ve Rakka’ya yayılarak, ezilmiş halklara umut olduğunu belirtti.
ROJHILATÊ KURDISTANÊ – NÛÇE CIWAN
PKK’nin kuruluşunun 40’ıncı yılı vesilesiyle Mezlum Heften önemli değerlendirmelerde bulundu. Kürdistan Özgür ve Demokratik Toplum Kongresi (KODAR) Yürütme Konseyi üyesi Mezlum Heften, PKK’nin 39 yıllık tarihinde yürüttüğü mücadelenin çok büyük olduğunu belirterek, “Rojhilat’ta devrim, yaşam, Kürtlük, çalışma, örgütlenme, mücadele, yoldaşlık anlamı Önder Apo’nun fikirleri temelinde kuruluyor” dedi.
PKK’nin mücadele kültürünün süreç boyunca geliştiğini ve günümüzde de yükseltildiğini söyleyen Mezlûm Heften, “Önder Apo yoldaşlarının Amed zindanında tutulduğu zor bir dönemde devrimi başlattı. Süreç Önder Apo’nun ve yoldaşlarının mücadelesi ile yeni yöntemler, çalışmalar ve örgütlülüğün inşası ile başladı. Kürt halkını savunmak için gerilla gücü oluşturuldu. Önder Apo’nun özelliklerinden birisi de alın yazısını kadere bırakmaması, kendi irade ve inisiyatifine inanmasıdır. Önder Apo’nun düşünceleri de bu temelde bütün Kürdistan’a yayıldı. Amed Zindanından Sûr, Şirnex ve diğer kentlerdeki Kürt halk direnişine kadar bu mücadele temelinde yayıldı” şeklinde konuştu.
Türk devletinin PKK karşısındaki çaresizliğine de değinen Heften şunları söyledi: “Türk devleti elindeki bunca tekniğe ve gerçekleştirdiği insan hakları ihlallerine rağmen Amed’in Sûr ilçesinde direniş karşısında aylarca hiçbir şey yapamadı. Bu direniş, kendisini Önder Apo’nun felsefesi ile geliştiren Heval Çiyager’in kahramanlığının etkisiydi. Kobanê ve Rakka direnişi de yine aynı şekildeydi. Bugün bu direniş, Suriye’nin Kuzeyinde ve Rojava’da da yalnızca Kürt halkı için değil, özgürlük ve eşitlik talep eden bütün dünya halkları için kaynak olmuş durumda. Nasıl ki uzun bir süre sosyalizm halkların umudu olduysa, PKK’nin direniş kültürü de kahramanlık destanları yarattı. Şengal trajedisi bunun en büyük örneğidir. Tarih boyunca sürekli olarak katliamlarla karşı karşıya kalan Êzidî halkı, PKK felsefesi temelinde ve gerillanın desteği ile kurtuluşunu elde etti. Bugün de kendilerini örgütlüyor ve savunuyorlar.”
Doğu Kürdistan (Rojhilat) halkının PKK Lideri Abdullah Öcalan’ın felsefesini temel alarak ilerlediğini belirten Heften, “Bu ilerleme gözler önünde. Rojhilat’ta devrim, yaşam, Kürtlük, çalışma, örgütlenme, mücadele, yoldaşlık anlamı Önder Apo’nun fikirleri temelinde kuruluyor. Bu olgular Rojhilat’da Akîf, Mamosta Ferzad, Şîrîn, Leşker, Zîlan, Ronahî, Zagros ve Simko gibi büyük kahramanların çıkmasına sebep oldu. Önder Apo’nun fikirleri işgalci İran hükümetine büyük bir korku saldı. Öte yandan bu felsefe Rojhilatlı özgürlük talepçisi gençlerin, işgalcilere karşı örgütlenmesi ve birlik olması için bir maya oldu. Halk mücadelesi de İran hükümetinin çaresiz kalmasına ve geri adım atmasına sebebiyet verdi. Bütün bunlar, PKK’nin direniş kültürü ve Önder Apo’nun düşünceleri temelinde elde ediliyor. PJAK’da bu direniş kültürünün Rojhilat’daki sonuçlarından birisidir” dedi.
PKK’nin küçük bir gruptan bu günlere geldiğine değinen Heften, “Başta PKK küçük bir grupken, şimdi bütün bölgeye yayınlan bir hareket oldu. Önder Apo’nun felsefesi ezilmiş Ortadoğu halklarına destek oldu. Bütün dünyayı da etkiliyor. Mücadele felsefesi ile DAİŞ’in sonu geldi. Bü yüzden de PKK bugün bütün Ortadoğu ve dünya halkları için umuttur. PKK’nin kuruluşu demokratik ulusun kuruluşu ve halkların eşitliği anlamına geliyor. PKK’nin 40’ıncı yılı faşizmin sonu, ezilmiş halkların başarısı ve Önder Apo’nun özgürlüğü olacaktır” ifadelerini kullandı.
