HABER MERKEZİ – Devrimci enternasyonalizm, 50 yıldır bu mücadeleyi yürüten Kurdistan Özgürlük Hareketinin kuruluşundan bu yana Kürdistan devriminde var olmuştur. Özellikle Rojava topraklarının özgürleştirilmesi ve Kuzeydoğu Suriye’de Özerklik ilanından sonra enternasyonalist çizgi özgürlük hareketinde daha da güçlenmiş ve dünyanın dört bir yanındaki farklı halklar ve hareketlerle dayanışma içine girmiştir.
Halkların Ağı, kırsal ve kentsel toplulukların, bölgelerin, halkların ve siyasi örgütlerin bir eklemlenmesidir. Ekstraktivistler, nehir sakinleri, yerli halklar, quilombolalar, çevre halklar, topraksızlar, evsizler ve küçük çiftçiler, kolektif kurtuluş yollarını formüle etmek amacıyla bu bileşimde temel çekirdekler ve bağlantılar olarak bir araya gelmektedir. Yani, dayanışma içinde bir Siyah, Yerli ve Halk İttifakı inşa etmek. Özerklik yoluyla Toprak ve Bölge projesi altında, seçim politikalarına ve Devlet kurumlarına bağlı olmayan bir mücadele ittifakı inşa etmeye çalışıyorlar. Halkların özerkliğini şekillendirmek ve bir gıda egemenliği programının ana hatlarını çizmek, gerçek kurtuluş için gerekli olduğunu anladığımız adımlardır, çünkü bize göre hayatta kalmamızı sağlayacak koşulları yalnızca kendi ellerimizle sağlayacağımız tarihsel olarak açıktır.
Bu perspektiflerden hareketle ajansımız, Halkların Ağı üyelerinden Joelson Ferreira de Oliveira ile yerel mücadeleleri ve Kürt halkı ve mücadelesiyle Uluslararası Dayanışma hakkında konuştu:
“Adım Joelson Ferreira de Oliveira, 30 yıldır Terra Vista Yerleşiminde yaşıyorum. Bahia’daki MST’nin kurucularından biriyim ve 10 yıldır Teia dos Povos’u (Halkların Ağı) inşa ediyoruz.
Devrimi yeniden düşünmek gerekiyor
Halkların Ağı, Brezilya’da siyaset yapmanın yeni bir yolunu inşa etme ihtiyacından doğdu. Kapitalizmin değiştiğini ve bu değişimle birlikte örgütsel bir değişim de yapmamız gerektiğini, yani Fransız ve Rus devrimlerine dayanan bu eski siyaset yapma biçiminin zamanının dolduğunu ve bu nedenle yeniden inşa edilmesi gerektiğini anlıyoruz. Yukarıdan aşağıya doğru bir Devrim yapabileceğimize inanmıyorum, Devrimin halkın bağrından doğması gerektiğine inanıyoruz, o zaman bu 21. yüzyılda halkın Devrimini yapmak için öncelikli olan bazı soruları yeniden formüle etmekten daha iyi bir şey olamaz.
Halkların çeşitlilik gösterdiği kıtasal bir ülkede yaşıyoruz. Yani orijinal halklar – Portekiz istilasının gerçekleştiği 1500 yılından önce zaten burada olan bölgenin ilkel halkları. Ayrıca Afrika’dan buraya köleleştirilmek üzere getirilen ve neredeyse 400 yıl kölelik yapan Afrika diasporası ve diğer diasporalardan gelen insanlar, işgalden sonra gelen çeşitli Avrupa halkları da var. Dolayısıyla burada bir halklar çeşitliliğine sahibiz ve bizimki gibi dinamik bir ülkede Devrimi yeniden düşünmek gerekiyor.
Teia’dan bizler, Brezilya Devrimi’nin inşası için verilen mücadelede orijinal halkların önemini anlıyoruz, onlar olmadan Brezilya’da bir Devrim projesi inşa etmek mümkün değildir. Çünkü bu topraklarda ilk var olanlar onlardı ve her şeyi biliyorlar, 40 bin yıldır buradalar. Bu yapıya, bu bilgiye saygısızlık etmek, devrim yapma olanağına sahip olmamak demektir. Bu soy, maneviyat ve bu insanların toprakla ilişkisi meselesinden bahsettiğimizde, soldan pek çok insan bunu anlamıyor ama bu anlayış Peru da dahil olmak üzere Güney ve Orta Amerika’da zaten vardı, büyük bir düşünür bu ihtiyacı çoktan ortaya koymuştu, orijinal halkların gücünün tanınması ve davalarının üstlenilmesi. Çünkü toprak ve bölge için verilen mücadele, orijinal halkların asla terk etmediği bir mücadeledir.
Bu insanların 40.000 yılı aşkın bir süredir Brezilya’da sahip oldukları atalarından kalma bilgiye saygısızlık etmek, devrimi inşa etmemek anlamına gelir. Diğer bir soru ise Afrika’dan gelen siyah insanlar, bu halkların bilgisi olmadan bu Afrika diasporası olmadan – ki bu da büyük bir atasal ve ruhani bilgiye sahiptir, buraya gelen bir halktı ve bunların bir kısmı kabile toplumlarından, diğer bir kısmı ise Afrika kıtasında zaten var olan büyük toplumlardan geliyordu ve beraberlerinde büyük bir bilgi getirdiler. Portekizlilerle birlikte gelen halklardan bahsedersek, Mağribiler ve diğer Avrupalı halklar gibi, buraya Brezilya’ya gelen bu önemli özü kaybederiz, bu yüzden tüm bu büyüklükleri bu halklara eklememiz gerekir, yani birlik bu halkların büyük özelliklerinden gelmelidir.
Ataların bilgilerini ve insanlık hakkındaki tarihsel bilgilerini yok etme mantığını yok edenler, sömürgeleştirmek için gelen Avrupalılardı. Aslında onlar hiç de sömürgeleştirmediler! Tecavüz etmeye, yani sahip olduğumuz kaynakları soymaya ve burada zaten var olan tüm bilgeliği, bilgiyi ve bütün bir toplumu yok etmeye geldiler. Aynı zamanda siyahların bilimini ve bilgisini de yok ettiler. Yani onlar diğer toplumları yok etmek için gelen bir toplumdu. Bu kapitalizm inşasını tamamlamak için, insan yaşamından önce de burada var olan doğanın tüm süreçlerini ve bilgisini yok etmeye geldiler.
Emperyalizme karşı halkların ittifakı
Kürt halkının ve dünyanın tüm özgün halklarının mücadelesinin yerel sorumlulukları, ulusal sorumlulukları gibi kendine has özellikleri var. Bu özgün halkların farklılıklarını anlamamız, Kürt halkının farklılığını ve yerel, bölgesel ve ulusal mücadelelerinin ne olduğunu anlamamız ve bunu diğer halkların mücadelelerine büyük şeylerle eklememiz gerekiyor. Çünkü biz büyük bir ittifak çağrısında bulunuyoruz ama doğru bir ittifak. Farklılıklarıyla, farklı halklarla ve onların potansiyelleriyle bir ittifak arıyoruz ama her şeyden önce bu ittifakı her halkın potansiyellerine göre inşa etmeliyiz.
Peki Kürt halkının büyüklüğü nedir ki bu ittifakı inşa etmek için tartışabilelim? Bizim burada, oradaki Kürt halkını güçlendirebileceğimiz kapasite nedir? Ve Kürt halkının burada bizi güçlendirebileceği şey nedir? Bu ittifak bir gidiş-geliş ittifakı değil. Her şey dayanışma ve somut mücadele ilkesinden yola çıkarak başka bir ittifak perspektifi aramaya başlamamızla ilgili. Çünkü biz inanıyoruz ki ancak somut mücadele ile ittifak yapılabilir ve ancak diğer halkların mücadelelerinin bilgisi ile bu birlikteliği inşa edebiliriz. Çünkü diğer halkları, onların doğasını ve mücadele süreçlerini bilmemiz gerekiyor ki onların mücadelesine de dahil olabilelim. Kürtler kadar bizim de mücadelemizi, özelliklerimizi ve sorumluluklarımızı anlamamız gerekiyor ki birlik oluşturabilelim. Kapitalizme ve emperyalizme karşı bu süreçte ilerleyebilmemiz için sınıfların, halkların dayanışması gerekiyor. Emperyalizmin her türlüsüyle mücadele etmeliyiz.
Kapitalizmin her biçimiyle mücadele etmeliyiz ve şimdi bu anti-kapitalist, anti-emperyalist ittifakları inşa etmemiz, bu süreçte kendimizi güçlendirmemiz ve özellikle gençlerin, kadınların, tüm insanların imparatorluğa ve kapitalizme karşı bu radikal mücadelede yeniden büyülenmesi için bir bilinç ve çağrı yaratmamız için çok elverişli bir an yaşıyoruz.”
