HABER MERKEZİ- Avesta Roj’un Kaleminden
Fakat önderlerin halklar açısından önemi aynı zamanda kürt halk gerçekliğinde de ortaya çıkmıştır. Halkımız Önder Apo’ya yönelik geliştirilen uluslararası komploya yine en derin bağlılığı ile cevap vermiştir. ‘’Güneşimizi Karartamazsınız’’ şiarıyla onlarca insan bedenini ateşe vermiştir. İçlerinde Kürt, Arap, Yunan kimliğine sahip olan tüm bu şehitlerin tek bir şiarı vardır. Kapitalist modernite sisteminin karanlık güçlerine karşı güneşimiz olan Önder Apo’nun etrafında bedenlerini ateş topuna çevirircesine bir çember oluşturmak. Bu durum Önder Apo’nun kürt varlığı açısından ne ifade ettiği gerçeğini açıkça ortaya koymaktadır. Tarih boyunca belki de hiçbir halkta yaşanmayan minvalde bir bağlılık örneği vardır. Kimse peygamberler için ya da önderleri için bedenini ateşe vermemiştir. Ama kürt halkı bu düzeyde bir bağlılık örneği ile önderlik gerçeğini sahiplenmiştir. Dolayısıyla önderlik ve halk gerçekliği arasındaki bağ Kürdistan gerçeğinde sözcükler ile ifade edilemeyecek düzeydedir. Dolayısıyla yapılması gereken özgür kürt varlığını büyütecek bir arayış ve adanışa yönelmekti.
Nitekim Önder Apo’da böyle yaptı. İmralı koşullarında komployu boşa çıkaran direnişi ile mücadeleyi daha da büyüttü. Kürt mücadelesini bir insanlık mücadelesine dönüştürdü. Kürt varlığını evrensel bir varlığa dönüştürdü. Yeni paradigması ile sadece kürtlere değil, bütün insanlığa alternatif bir yaşam sisteminin olabildiğini gösterdi. Demokratik, ekolojik kadın özgürlükçü paradigması ile sadece Kürdistan’ın değil, evrensel olan tüm sorunların tarihsel ve sosyolojik gerçekliğini ortaya koydu. Yine Demokratik Modernite sistemi ile kapitalist modernite sistemine karşı halkların lehine olan toplumsal bir sistemi yarattı. 7 metrelik bir hücrede öylesi bir toplumsal amaç ile yaşadı ki Önder Apo, hiçbir zaman ideallerini koşullara dayandırarak sınırlamadı. Bu önderlik gerçeğimizin bir hakikati olduğu gibi bizler açısından da bir özeleştiri konusudur.
Özellikle gençlik olarak bizler açısından. Nitekim Apocu gençler olarak bu paradigmanın inşa edici öncü gücü bizleriz. Bu paradigma bizler açısından bir varlık gerekçesi olduğu gibi, özgürlük denilen felsefi idealin toplumsal hakikate dönüşmesidir. Gençlik bu hakikatin öncü gücüdür. Bu noktada toplumsallığı inşa edecek temel gerçeklik sürekli örgütlenme ve örgütleme durumudur. Bu bir devrimci potansiyelin harekete dönüşmesini içermesidir. Bu hareketin kendisi hakikat rejimini doğurur. Hakikat rejimi dediğimiz şey paradigmamızın toplumsal bir sisteme dönüşmesidir. Bunun gerekliliği 24 saat başarıya odaklanma ve sürekli başarıya yürüme arzusu ile mümkündür. Kapitalist modernite sisteminin biz gençlere biçtiği rol sıradanlaşarak toplumsal özelliğini yitirme durumudur. Toplumsal özelliğini yitirmek demek hakikat gücünü yitirmek demektir. Eylem gücünü yitirmek demektir. Eylemsizliği kabul etmek gençliğin doğasına terstir. Nitekim gençlik toplumsal nehirde sürekli akışkanlığı, yani eylem halini temsil eder. Bu noktada bizim kendimizi dönüştürmemiz aslında paradigmayı hayata geçirmek gibi, komploya vereceğimiz cevabında niteliğini taşımaktır. Sonuçta hepimiz biliyoruz ki Önder Apo’ya yönelik gerçekleştirilen uluslararası komplonun bir boyutu sahte dostluk olduğu gibi, diğer bir boyutu da yetmez yoldaşlıktır. Hiçbirimiz kendimizi bu gerçeklikten muaf tutamayız. Çünkü yetmez yoldaşlık bizlerin yaşamında ortaya çıkan bir hakikattir. Yetmez yoldaşlık bizlerdeki geri yanlardır. Yetmez yoldaşlık görevlerimizi güçlü bir şekilde yerine getirememe durumudur. Yaşadığımız pasiflik, kendimizi örgütsel ve eylemsel kılmayan yanlarımız, sistemin bizim üzerimizde yaratmış olduğu anlayışlar, sistemin bizi soktuğu uğraşlarda yitirdiğimiz enerjimiz bizlerin yetmez yoldaşlığıdır. Çünkü Apocu paradigma gerçek yoldaşlar topluluğu ile inşa edilecek bir paradigmadır. Ölçülerin ve ilkelerin güçlü olduğu, adanmışlığın ve bir olmuşluğun hakim hale geldiği, toplumsal olanın temel hakikat olarak yaşandığı yoldaşlıklar ancak önderlik paradigmasını yaşamsal bir hakikate dönüştürebilir.
Apocu gençlik olarak bizlerin görevi komployu tümüyle boşa çıkarmaktır. Çünkü komplo sadece 1999 yılı ile sınırlı değildir. İmralı sisteminin varlığı komplo gerçekliğinin ürünüdür. Bu sistem varolduğu müddetçe komplo hep devam edecektir. Öyle ki kapitalist modernite sistemi bugün komployu güncelleyerek özgür kürt varlığını tasfiye etmeyi hedeflemiştir. Rojava’da yaşanan soykırım saldırısı komplonun güncellenerek devam ettiğinin göstergesidir. 1999 yılında Önder Apo’ya komplo durumu, bugün Apoculuğa komplo olarak devam ettirilmeye çalışılmaktadır. Çünkü Apoculuk özgür Kürt varlığının ifadesidir. Özgür kürt varlığını kabul etmeyen kapitalist modernite sistemi komployu güncelleyerek devam ettirmeye çalışmakta ve bu noktada ortadoğunun dizayn sürecinde en büyük mücadeleyi yine özgür kürdistan ve özgür kürt varlığına karşı yürütmektedir.
Kapitalist modernite sisteminin hedeflediği soykırım oyunlarının bozulması yine Önder Apo’nun mücadelesi ile olmuştur. Ancak mücadele hala da devam etmektedir. İşte gençlik olarak bizler bu mücadelenin eylemsel gücü olarak örgütlenmeli ve toplumsal görevlerde öncülük rolümüzü üstlenmeliyiz. Çünkü bir toplumu varlık haline getiren şey gençliğidir. Gençlik toplumun devrimci dinamiğidir. Bu dinamiğin gücü toplumsal hakikatleri gerçekleştirmede belirleyici etkiye sahiptir. Bizlere düşen ise kendi dinamizmimizi toplumsal bir harekete dönüştürerek eylemsel kılmaktır. Uluslararası komploya 27. yılında verilecek cevap Önder Apo’nun özgürlüğünü amaçlayan eylemlerin sahibi olmaktır. Çünkü önderlik özgür kürt varlığının ifadesidir. Önder Apo’nun özgürlüğü ise kürtlerin ve kürdistanın özgürlüğüdür…
